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古海推荐好文章2

文章作者:佚名 来源:互联网 添加时间:2009-03-31 17:17:48
(古海推荐好文章)
                          
内化美育教育 激发德育功能
李军鹏 
【摘要】近几年来教育界关于加强道德建设的呼声日益强烈,但德育的效果与人们的期望存在一定的距离,忽视审美教育是重要原因之一。因此有专家提出“德美并重是解决德育的低效问题的有效途径。”美育是德育的基础,二者是相辅相成。本文重点阐述并强调美育的道德培养功能。
【关键词】美育 道德 培养 功能
美育的德育功能在历史上已被认识。在中国古代,《乐记》强调了音乐的教化作用:“乐者,德之华也,唯乐不可以伪”;张彦远提出过著名的“夫画者,成教化,助人伦”的观点,还有很多人提出“文以载道”,都强调了艺术的德育功能。在西方,“古希腊的柏拉图提出,理想的艺术应该是‘对国家和人生都有效用’;亚里士多德认为‘道德教育是艺术的一个目的’”。 文艺复兴以后,德国哲学家康德曾说:“美是道德上善的象征。”高尔基更加明确地说:“美学是未来的伦理学。”美学家席勒也提出通过美育消除工业文明造成的人性异化,解放人性,使人成为“完整的人”。
我国教育家蔡元培先生很早就提出“以美育代宗教”的主张,提出“纯粹之美育,所以陶养吾人之感情,使有高尚纯洁之习惯,而使人我之见,利己损人之私念,以渐消沮者也。”面对物欲横流,经济价值第一的时风,“美育有助于引导受教育者平衡心态,确立正确的人生观,价值观,超越现实的物质诱惑,执着于精神领域的追求。”在某种程度上,美育就是德育。美育到底有哪些德育功能而受到人们的推崇呢?
一、 美育促使道德认知由感性上升到理性
皮亚杰和科尔伯格道德发展学说基本观点是认知发展是道德发展的必要条件。形象生动的美育展示方式对道德认知发展的作用是不可勿视的。
一般地说,凡是美的东西一定是真和善的统一。法国著名思想家狄德罗说过:“真善美是些十分相近的品质,在前面的两种品质之上加以难得而出色的情态,真就显得美,善也显得美。”在美育的过程中,科学性的真和思想道德性的善以美的形式和美的内涵展示出来,既能体现艺术性和审美性,更能体现道德认知科学性和伦理性。所以,美育能促使道德认知由感性上升到理性。理性认识是在感性认识的基础上建立起来的。理性认识也不只是各种感性认识的机械组合,而是以一种积极主动的态度,对感性材料组织加工。在审美活动中主体只是被引起自己愉快的个别的色彩、质地和声音所吸引,德索曾恰当地把这种生理感受称为“审美反射”——感性认识。人们在获得这些感性认识的同时,也能以积极的态度获得道德认知上的理性认识。席勒曾说:“美可以成为一种手段,使人由素材达到形式,由感觉达到规律,由有限存在达到无限存在”。    由此可见,人们在美育中可以不断扩充道德认识,通过有选择性的认识,使感性认识提升到理性认识。
二、 美育具有涵养道德情感的功能
情感属于非智力因素,是认识转化为行为的催化剂,什么样的情感可能导致什么样的行为结果。人往往在不正常情感控制下,做出丧失道德规范的非理智行为。所以情感的培养对道德行为的形成至关重要。
美育的一个重要功能,就是要陶冶人的心灵和情操,使人纯洁和高尚。西方的学者一开始就重视美育对道德情感的作用,并提出了通过审美教育去纯洁人性、陶冶感情、净化灵魂。柏拉图虽然对美育的理解狭隘,特别强调美育的作用,认为通过对形体美和音乐美的欣赏,可以纯洁“人性中低劣的部分”,使人逐步进入心灵美、行为和制度美、各种学问知识美,最终达到理性世界这一最高层次的美。亚里士多德认为,审美教育既能给人一种精神享受,又能陶冶人的感情和净化人的灵魂。
    一般地说,美育就是一种情感教育,它不象政治和伦理教育那样理智性和意志性的,而是充满趣味性和感染性的。梁启超称美育为趣味教育和情感教育,他认为情感是人类生活的原动力,提出了“用感情激发人”的教育思想。通过审美教育培养起来的情感是一种愉悦人的身心的感情体验,是一种积极的最高层次的感情体验。美育有助于使受教育者通过自身的情感体验,产生对客观事物真善美的评价,并在美的享受中使精神境界得以升华,最终使道德教育深入人心,以达到最佳的教育效果。所以蔡元培先生认为,审美教育可以使人的感情得 到陶冶,从而使人的道德情感变得伟大和高尚。
三、 美育具有磨练意志、提高道德修养的功能
    人生之旅并非坦途,往往充满挫折和困苦。而人对美的向往和追求,可以支撑人生的艰难征途。美育可以充实精神财富,可以让情感对生命备加珍惜。朱光潜在指出:“美感教育使人在丰富华严的世界中随处吸收支持生命和推展生命的活力。”经常接受美的熏陶,就可以从美的角度、以美的眼光去看待人生,去观察整个世界。拥有一颗爱美之心,拥有一双善于发现美的眼睛,往往能形成顽强的意志和高尚的道德,往往能经受住人生的磨练,往往能砥砺意志、造就成功。俄国美学家车尔尼雪夫斯基,一身坎坷多难,在流放西伯利亚的困苦生活中,以一颗爱美之心,写出了流世美学大作,提炼出了“美是生活”的人生主题。
    审美修养对于青少年磨练意志、提高道德修养具有重要的作用。青少年尚处在学习与成长阶段,通过审美教育能够更加有利于青少年意志的磨砺和道德修养的提高。小学课本中的课文《学画》讲:穷苦好学的王冕在一个夏天的傍晚在湖边勤学苦练地学画美丽的荷花;《小音乐家扬科》讲:写扬科家生活贫穷,但他酷爱音乐,为了看一看地主的仆人的小提琴而惨遭毒打,含冤死去。王冕和扬科都表现出强烈的对美的追求,也体现了他们坚定的生命意志。这些故事都是对青少年审美教育的好材料。现实生活中有,只要教育者有心去引导青少年学习与感受,参与审美实践活动,他们的意志一定能够得到磨砺,他们的道德修养一定能够不断提高。
美育的目标就是通过完善个体的审美心理结构,促进智能结构和伦理品质同步和谐发展,造就一代富有崇高理想,优秀品质,高尚情操和机敏才智的新人。美育目标所包含的德育功能显而易见,从塑造人的角度看,美育的目标也就是德育的目标。美育主要以美的形象打动人,把道德教育寓于美育之中,以美引德,使人在效法榜样的潜移默化之中接受道德教育,可以收到事半功倍的效果。所以,重视美育的道德培养功能,是青少年教育工作者应持的态度。
作者简介:李军鹏,毕业于北京师范大学经济与工商管理学院
 
 
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